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            1. 高蹺舞蹈
              中國北方五花八門的秧歌:地秧歌和高蹺秧歌
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              中國北方五花八門的秧歌:地秧歌和高蹺秧歌

              發布日期:2020-06-17 作者: 點擊:

              秧歌主要流行于中國北方地區,秧歌有兩種,一種是地秧歌,還有一種是高蹺。 


                如果根據地區分,流行在東北三?。ㄖ袊鴸|北部),來源于中原一帶結合了當地滿族的文化,形成了有代表性的東北大秧歌。東北大秧歌有三種表演形式,二人轉、地秧歌、高蹺秧歌,并有花場、小場、唱喜歌、對歌等表演程序,使用的伴奏樂器有嗩吶、小鈸、大鈸、鼓、笛子、二胡、竹板。東北大秧歌的音樂非常熱鬧,具有潑辣、風趣而又花哨的特點。  


              很具民間特色的一種。第二種是山東秧歌,山東(中國東部)秧歌有三種Z具代表性的秧歌,鼓子秧歌,膠州秧歌、海陽秧歌。鼓子秧歌流行于魯北地區的臨沂、商河、惠民一帶。鼓子秧歌的演唱,是一種說唱性歌曲。曲目詼諧、幽默,具有山東人耿直而又豪爽的性格。膠州秧歌主要流行于魯南地區膠州一帶。歡樂、風趣,膠州秧歌中的嗩吶曲和鑼鼓曲都十分豐富。第三種是陜北(中國西部)秧歌,陜北秧歌,流行于米脂、吳堡、佳縣、綏德、清澗等地。陜北地區有挨家挨戶拜年的風俗習慣,陜北歌曲中所唱的曲調,深受當地人民喜愛。 

              民族高蹺秧歌

                另外還有更細致一些的劃分: 


                為示區別,人們常把某地區或形式特征冠于前面。如“鼓子秧歌”(山東)、“陜北秧歌”、“地秧歌”(河北、北京、遼寧)、“滿族秧歌”等;而南方的“花鼓”、“花燈”、“采茶”以及廣東與香港流行的“英歌”,其名稱雖異,但都屬于“秧歌”這一類型,是從“秧歌”中派生出來的形式。 

              民族高蹺秧歌


                

                “滿族秧歌”在表演形式上雖與“地秧歌”近似,但著滿族服飾,舞蹈形象灑脫、矯健,尚保存著騎射民族的勇武古風。 


                “冀東地秧歌”(河北)大致分為妞(姑娘)、丑、公子、老匯等角色,除老匯(潑辣的中年婦女)持棒槌外,其他均持折扇起舞,表演技藝全面,在塑造人物上有獨到之處。其中以丑的表演Z為突出,是憨厚可親、詼諧樂觀的農民形象,再加上嗩吶的密切配合,常吹出擬人聲烘托表演,令觀眾忍俊不禁。 


                “鼓子秧歌”俗稱“打手鼓”、“鬧十五”,流傳于山東商河、惠民等地農村,是年節時表演的大型舞蹈形式。演出時,組織嚴密,分工細致,各負其責。春節前各村即組織青年參加學習和排練,并請有名望的老藝人指導。表演隊由“傘”、“鼓”、“棒”、“花”四種角色組成,演員人數多在40人以上?!盎ā笔桥?,過去也由男子扮演(現皆為女子);各角色除“花”持折扇、手帕表演外,其他三者持同名道具。表演時舞傘者在前,并由有經驗者率眾起舞,變換各種隊形和場面。表演中,人員調度精細,演員訓練有素,動作規范,氣勢磅礴,保存著濃郁的齊魯古風。目前保存下來有名稱的隊形圖案約70種,常用的約20余種。在全國各種秧歌中,其隊形與圖案變化Z豐富。 

                陜北地區把燈節活動稱做“鬧秧歌”,各村的秧歌隊在一名持傘的“傘頭”帶領下,和著鑼鼓聲的節拍起舞,跑“大場”(群舞)、演“小場”(雙人、三人舞),并且到各家表演,以此賀新春,祈豐年。領舞的傘頭要善于領唱傳統的歌詞以及因地制宜即興編唱新詞,以適應不同場合的需要。一般是先唱后舞,演唱時,眾隊員重復他所唱的Z后一句,形式簡便,生動熱鬧。燈節期間,當地還要設置名為“九曲黃河燈”(俗稱“轉九曲”)的燈陣,群眾隨著秧歌隊進入其內,觀賞各種秧歌表演,此活動具有消災驅邪的含義。 


                湖南的“地花鼓”仍在廣場、庭院、堂屋內演出歌舞,而“花鼓戲”已成為舞臺藝術;江蘇的“花鼓”又有“對子(雙人)花鼓”、“四人花鼓”、“漁籃花鼓”等名目,其表演已具小戲雛形。 


                “英歌”,演員持雙棒起舞,其形式雖與“鼓子秧歌”有近似之處,但表演者要畫臉譜,扮成《水滸傳》中的英雄人物,盛行于廣東潮汕一帶。潮汕鄉民移居香港后,常于年節時組織青年演出“英歌”,以此寄托鄉思,增強本族系成員的團結。 


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